来自网络 小丁不屈凡 2023-08-25 00:10 发表于江苏收录于书籍#名著2#语文15#中考47波多野结衣作品

一、作者简介鲁迅（1881-1936），原名周树东谈主，字豫才，浙江绍兴东谈主。我国伟大的无产阶层体裁家、想想家和翻新家，鲁迅蜚声中外，被誉为“二十世纪东亚文化舆图上占最大疆土的作者”。

鲁迅作品

1.散文诗集：《野草》。

2.演义集：《高歌》《游移》《故事新编》。

3.学术文章：《中国演义史略》《汉体裁史纲领》《古籍序跋集》《译文序跋集》。

4.漫笔集：《坟》《炎风》《华盖集》《华盖集续编》《云尔集》《三闲集》《二心集》《字正腔圆集》《伪目田书》《准风月谈》《花边体裁》、“且介亭”系列等。

5.翻译作品：《祛除》《死魂灵》《域外演义集》《出了象牙之塔》《小约翰》《小彼得》等。

二、作品解读

《朝花夕拾》，散文集，原名《旧事重提》。

《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生存为主的散文集，共收入 10 篇散文，《朝花夕拾》题目谈理谈理是“清早的花晚上拾起”，据鲁迅说：“《朝花夕拾》的文章是'从总结中抄出来的’”。《朝花夕拾》是对于鲁迅生平史实的第一手府上，咱们不错从中看到早年鲁迅的完好形象。

本书为鲁迅 1926 年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。这十篇散文是《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。

1.《狗·猫·鼠》（1）不详：

在这篇文章里，鲁迅先生清理猫的罪恶：第一，猫对我方捉到的猎物，老是尽情捉弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎本族，却天生一副媚态；第三，它老嗥叫，令东谈主心烦；第四，它吃了我小时期可爱的一只小隐鼠。诚然自后确认并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它自后照实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这么一个类型，敏锐而又形象地挖苦了生存中与猫相似的东谈主。

（2）主题分析：

《狗·猫·鼠》是针对“正东谈主正人”的舛错激发的，嘲讽了他们踱步的“鬼话”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等性情的吃醋；回首童年时救养的一只能儿的隐鼠遭到摧折的经历和感受。发扬了对弱小者的惘然和对骄矜者的悔过。

2.《阿长与〈山海经〉》

（1）不详：

阿长是鲁迅小时期的保姆。记述儿时与阿长相处的景色波多野结衣作品，描写了长姆妈温煦、朴实而又迷信、罗唆、“满肚子是坚苦的礼仪”的性格；对她寻购施助我方渴求已久的绘画《山海经》之情，充满了尊敬和谢忱。

（2）主题分析：

文章用深情的说话，抒发了对这位处事妇女的真诚的怀念。

3.《二十四孝图》（1）不详：

所谓《二十四孝图》是一册讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有丹青，主要狡计是宣扬封建的孝谈。鲁迅先生从我方小时阅读《二十四孝图》的感受脱手，要点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝谈的无理和狠毒，揭示了中国儿童可怜。

（2）主题分析：

作品提神分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝谈故事，指斥这类封建孝谈不顾儿童的人命，将“肉麻动作有趣”，“以不情为伦纪，歪曲了古东谈主，教坏了后东谈主”。作品对那时反对口语文、提出复旧的倾向给予了敏锐的抨击。

4.《五猖会》（1）不详：

五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼愿不雅看迎神赛会的殷切，爽直的心情，和被父亲将就背诵《鉴略》的扫兴而横祸的感受。

（2）主题分析：

指出强制的封建栽种对儿童天性的压制和摧折。

5.《无常》（1）不详：

无常是个具多情面味的鬼，去勾魂的时期，看到母亲哭故去的男儿那么悲伤，决定放男儿“还阳半刻”，成果被顶头上级阎君主打了四十大棒。文章在回忆无常的时期，时通常加进几句对现实所谓正东谈主正人的挖苦，子虚的无常给予那时鲁迅稀罕凄沧的心些许的安危。

（2）主题分析：

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旌旗的“正东谈主正人”给予了辛辣的嘲讽。

6.《从百草园到三味书屋》（1）不详：

描画了儿时在家中百草园获得的乐趣和在三味书屋念书的乏味生存。

（2）主题分析：

揭示儿童众多的生存谈理谈理与管理儿童天性的封建书柜栽种的敏锐矛盾，抒发了应让儿童健康晴明地成长的合理条目。

7.《父亲的病》（1）不详：

父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的横祸。文章要点回忆儿时为父亲延医治病的景色，描画了几位“名医”的行医立场、魄力、开方等种种发扬。

（2）主题分析：

揭示了这些东谈主巫医不分、故弄虚玄、欺诈财帛、草菅东谈主命的实质。

8.《琐记》（1）不详：

鲁迅在这篇文章里主要回忆了我方离开绍兴去南京修业的经由。作品描画了那时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种缺点和求知的重荷，品评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

（2）主题分析：

作者记述了领先交游进化论的爽直心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的景色，发扬出探求谈理的强烈渴望。

9.《藤野先生》（1）不详：

记录作者在日本留学时期的学习生存，论述在仙台医专受日本学生悔过、侮辱和决定弃医从文的经过。作者杰出地记述了日本诚实藤野先生的严谨、高洁、热枕、莫得民族偏见的端淑品格。

（2）主题分析：

抒发了对藤野先生深情的怀念。

10.《范爱农》（1）不详：

追叙作者在日留学时和归国后与范爱农交游的几个生存片断，描画了范爱农在翻新前发火昏暗社会、追求翻新，辛亥翻新后又备受打击迫害的遭受。

（2）主题分析

发扬了对旧民主翻新的失望和对这位高洁倔强的爱国者的惘然和悲伤。

三、东谈主物形象《朝花夕拾》这一册通知录了鲁迅的童年生存，从儿时的童真无忧，到家境中落时生存的庞杂落差，以及南京修业和学习的经由等，除此除外皮这本书里还记录了那时社会的酸甜苦辣和丑恶面庞，其中也包括了对于维新想想以及辛亥翻新的批判。向咱们传递了在一个特定的时间下鲁迅的想想。其实站在读者的角度来说，要想读懂一册体裁作品，对于东谈主物的解读亦然一个很好的要津，咱们不错通过东谈主物的变化深入挖掘更深档次的东西。1.长姆妈她是鲁迅儿时的保姆。鲁迅对长姆妈怀有深厚的情态，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长姆妈相关的旧事，如《从百草园到三味书屋》《五猖会》，其中《阿长与〈山海经〉》是成心回忆和牵记她的。

有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实温煦的爱，令作者长生谨记。从长姆妈身上，咱们看到鲁迅对底层处事东谈主民的情态：他既揭示他们身上愚昧麻痹的一面，也传诵他们身上好意思好温煦的一面。

122xx2.藤野先生一位日本医学老师。他对恭候东谈主，莫得民族悔过，朴素而伟大的东谈主格令东谈主骚然起敬。他所作念的一切齐很平凡，但要是咱们身当其境的遐想鲁迅那时的处境，便不难感受到这位诚实的伟大之处。他所作念的主要事情包括：①主动热情“我”的学习，适当为“我”添改课本，一直不时到教完他所担任的作业；②为“我”改正剖解图；③热情“我”的剖解实习，“我”西宾合格了，他很欢乐，轻装上阵；④向“我”了解中国女东谈主裹脚这件事（体现出他对骨学的酷好和务实精神）。

一位别国医学老师，因为发扬出对恭候东谈主的立场，因为热情弱国苍生的学业，他朴素而伟大的东谈主格令东谈主骚然起敬。他所作念的一切齐很平凡，要是咱们不身当其境地遐想鲁迅那时的处境，便很难感受到这位诚实的伟大之处。

3.范爱农清末翻新团体光复会成员，浙江绍兴东谈主。他在浙江绍兴府学堂修业手艺，在徐锡麟的指示下，想想卓绝，学习冗忙，收获优良，是绍兴府学堂的高才生，亦然徐锡麟的倨傲门生之一。1905 年冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学，与那时正在日本留学的鲁迅领略。他是一位醒觉的常识分子，然则无法在昏暗社会容身。他无法与狂东谈主不异，最终与这个社会和解，也无法像 N 先生不异忘却，是以他的内心横祸、凄沧。

一位醒觉的常识分子，然则无法在昏暗社会容身。他无法与狂东谈主不异，最终与这个社会和解，也无法像N先生不异忘却，是以他的内心横祸、凄沧，咱们和鲁迅先生不异，疑惑他是自裁的。

4.父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他意思勃勃地要去看五猖会时，迫令他背书。然则，鲁迅从来莫得责难熬我方的父亲，他忏悔的是我方莫得让父亲闲隙地故去，这让他的心灵恒久不安恒久横祸。咱们感到鲁迅先生强烈的爱。5.衍内助

一个时常怂恿孩子们干不好的事，过后又充任“老好东谈主”的变装。衍内助给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖，她我方的孩子因愚顽恶浊了衣服，她却是要打骂的。鲁迅名义上赞扬她，试验心中却是藐视她的，因为这是个自暗自为，多嘴多舌，喜欢使坏的妇东谈主。

四、主题归纳《朝花夕拾》用十篇散文勾画了从清末到辛亥翻新时期的多少社会生存风貌，展示了一幅幅世态图和俗例画。诚然是回忆性散文，然则有现实的斗争性和隐秘的想想性，蕴含着述者对历史的深刻想考和对现实的执着立场。其主题想想蚁合表刻下四方面：

1.发扬对亲一又和师长的谨防、怀念之情。作者通过对青少年时期生存片断的回忆，记述他所交游到的一些东谈主物的感东谈主职业，塑造了一批生气勃勃的东谈主物形象，如长姆妈、藤野先生、范爱农等，赞好意思他们的优秀品性，发扬出对他们的深化怀念之情。

2.具有强烈的反封建想想，批判封建想想、封建轨制、封建栽种对青少年的糟蹋。这些散文以“我”为陈迹，通过作者的切身经历，反应封建社会、封建栽种对青少年身心健康的摧折，发扬出作者强烈的反封建的战斗精神。

3.揭露想想文化阵线上钞票阶层文东谈主的试验。

4.作者以炽烈的情态和油腻的文字，揭示了 19 世纪末 20 世纪初中国半从属国半封建社会生存的各个侧面，真确地再现了那时的历史景色。

五、艺术手法

《朝花夕拾》从艺术构想和发扬主题的需要启程，遴荐了多种种种的发扬手法。

1.夹叙夹议的论述要津。

《朝花夕拾》写的无数是旧事，作者饱含着强烈的爱憎，而且相关现实进行战斗，回忆与抨击浑然和洽，这就决定了他所用论述要津的特色，即在论述经由中常出现热烈的探讨。《父亲的病》中写到药引“蟋蟀一双”，旁注小字谈“要原配，即本在一窠中者”时，作者很当然地插上一句，给予挖苦：“似乎虫豸也要贞节，续弦或再蘸，连作念药经验也丧失了”。《琐记》中写到衍内助的诽谤后，作者说谈“鬼话的起首，我是剖析的，倘是刻下，只有有场地发表，我总要骂出鬼话家的狐狸尾巴来”。这种探讨，是有彰着的现实针对性的。

2.字里行间飘溢着酷热的抒怀气味。《朝花夕拾》不论是写东谈主，还是叙事，笔端齐带着强烈的情态。这种情态无数不是彰着的外露，也不是作者告成露面抒发，而是在看来平淡的论述中，出语似寂静，而情态却发扬得真诚、酷热，流露深长的意味，流透露鲁迅艺术创作上的深厚的功力。《五猖会》描画儿时要去看五猖会时所遭受的装潢，写出了父亲对儿童心思的无知和隔阂。《范爱农》则在留日中国粹生浓烈的反清气愤和绍兴光复前后的社会生存中，描述了范爱农的性格偏激走时悲催。因为是通过个东谈主的友谊和感受来着笔，就更增添了动东谈主心弦的感染力量。3.显著灵活的对比。

鲁迅在《朝花夕拾》中遴荐了历史和现实、东谈主物同东谈主物、东谈主物同幽魂、不同的生存环境等多种对比，从而使描写的对象愈加杰出，爱憎情态发扬得愈加显著。比如《从百草园到三味书屋》用对比的手法，描写了百草园和三味书屋的生存。百草园是生趣盎然的乐土。春天的百草园，油蛉低吟、蟋蟀弹琴……菜畦碧绿，桑堪紫红……，还有斑蝥、何首乌和覆盆子，有声有色有趣；冬天的百草园，虽不宜拍雪东谈主塑罗汉，但扫雪、支筛、撒谷、系绳……，园中捕鸟却乐在其中。而三味书屋，先新手里“有一条戒尺”，对我方出于好奇的发问不作陈诉，且面有“怒火”，念书、习字、对课，稚子而无聊。通过这种描写，作者对封建栽种的厌恶，对当然的醉心，对长姆妈的民间故事与闰土父亲捕鸟要津的赞佩之情，绘影绘声。《藤野先生》中的后生鲁迅的伤时感事之情和“清国留学生”赏樱花、学舞蹈的碌碌窝囊，藤野先生的不怀民族偏见的友善和“日本后生”的挑衅，幻灯片事件中“我”的领略、激怒和围不雅的中国看客的麻痹，无不组成显著的对比

4.出神东谈主化的白描。

鲁迅一向注目并提出中国传统艺术中的白描手法波多野结衣作品，并在演义创作中时常欺骗。这种手法在《朝花夕拾》各篇中齐或多或少的有所欺骗。作者遴荐白描手法，写东谈主握特征，几笔勾画，就甚为逼真。如写藤野先生，写他的“黑瘦”，“八字须”，“慢慢而很有抑扬的声调”，“戴着眼镜，扶着一叠千岩万壑的书”，穿戴“无极”，冬天穿旧外衣，描述出一位生存勤俭、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，造成一座富士山。也有驱散辫子，盘得平的，除下帽子，油光可鉴，宛如小小姐的发髻一般，还要将脖子扭几扭，确凿标致极了。”作者形褒实贬的白描，揭示了这些留学生浮浅衰弱的想想试验，也反应了对他们的厌恶之情。

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